在网上看到新出炉的世界大学排名，反正怎么排也排不到俺们学校，但是看了以后突然觉得被我们称为是“文化沙漠”的香港和历来就重视传统教育的台湾已经超出我们太多太多。虽然这个排名可能关系到一些论文什么在国际上的发表量，但其实不能否认的是由于扩招的原因，大陆的大学教学质量越来越差。教授们都只想着科研不愿意教本科生，职称和学术权威才是他们追求的对象。“大学教员所发表之思想，不但不受任何宗教或政党之拘束，亦不受任何著名学者之牵掣。”昔日蔡先生的精神已经不存在了。而众多大学学习蔡元培先生的“自由精神”么有学到家，搞得高校的管理变得松散不堪。
    看到这个排名，很多人都会对北大在南大之后表示出不可思议，但是我却很欣赏北大给出的“只想做好自己的事儿”的解释。是呀，排名顶用么？大学是学会自我思考和自我学习的地方，你有了这两样能力不上大学也可以么！   
    但是蔡先生“兼容并包，思想自由”的大学精神在今天的大学里已经无处寻觅。原来我们有的只是“打工仔岗前培训机构”，但是在这一点上大学真的不能和职业院校相比。到头来一个学了4年的本科生绝对比不上一个有一技之长的职校生！   
    “蔡元培提出了中国现代大学的三项基本原则：第一，大学应当是独立的和自主的；第二，大学应当具有思想自由和学术自由；第三，大学学术与思想自由需要相应的自由的社会政治环境。”哎，可是发展到今天，大学里多的是官僚机构，少的是知识分子独立的思考和灵魂。就说我们自己吧，我们关心的是什么呢？大家的话题无非是游戏、情感、考证、工作，大家4年里忙活的无非是学生会那点儿破事，人际关系。这当然都是实用的，也是符合这个经济社会的，但是人和人之间就算交往就不能以诚相待么？就非得都套上个面具么？   
    “大学应实施通识教育，而不应涉足职业教育。”这是现代教育之父洪堡说的，但是我们现在的大学里，哪个人不是为了以后找份好工作而在拼命处人际，拼命考证呢？我实在是很想回到蔡先生时代的大学里，只有自由的思想，没有所谓的实用主义！那时候没有以经济建设为中心，没有市场化，可是却有独立的思考能力和创新的精神。邓爷爷自己也说改革开放最大的失误就是教育。所谓的实用主义实在是对大学生的侵蚀实在是太严重了！你看看现在这个时代还有大师么？还找得出人文主义精神么？

我承认自己是个理想的人，我始终觉得大学培养出来的不应该是在外企里穿西装打领带说一口流利英文的“精英”，而应该是一席长衫，无论是用中文或者英文，面对世界各地的人都能够表达出对中华文明娓娓道来并且绝对自信和自豪的人！

每个人都说现实重要，都说没有钱就没办法去实现理想，可是真正有了钱以后还能找到自己理想的人能有几个呢？在追求金钱的过程中，大多数人已经迷失了自己。看《时尚女魔头》，女主角的心里不是始终有自己的理想么，可是在最后她还是发现，只有离开才能归回，出淤泥而不染的人毕竟很少。

说大学很复杂，也很简单，简单到只要几个要素就够了：一是一群求知欲旺盛的青年学生，二是一批真正的以学术与思想为乐的学者，三是图书馆和信息资料工具（尤其是现在的互联网）。青年人与学者，有书读，有交流，有探讨，有相互激发、碰撞与融合，就形成了大学的灵魂。上不上课并不是最要紧的事，除非讲课者能够真正给人以思想的启迪。 这也是在网上看到的一段文字，其实上不上课并不要紧，除非讲课者能够给人以思想的启迪。这话真是对，演变在我们口中就是逃课是大学的必修课。好的老师实在是太少了，当个大学老师要研究生，还要先当辅导员，然后做讲师、评职称、发表论文、副教授、教授……那么照这个理论，三十年代的大师们有相当一部分人连大学门都进不了。陈丹青先生从清华愤然辞职是令我敬佩的，因为这样的体制实在是太奇怪了，考研的人不断上升，真正为了学术的却是凤毛麟角。
    真的，中国已经没有大学精神了吧，至少我没感觉到（或许这和学校有点关系）。所谓的大学精神应该已经没落甚至死亡了，这个时代已经没有了大师，人人都向着利益前进，心都不能安静，怎么出大师？真正的大师不是天上掉下来的，而是从现实的需要，从文化的熏陶，从内心的努力中成长起来的。政府、社会的职责是从外部保护公正的学术氛围，而不是干预它。徐友渔在《南方周末》上指出：大师不能培养，不可能办培训班来获诺贝尔奖。当年蔡元培把一个没有上过大学的青年扶上北大讲台，讲授印度哲学，这个青年后来成了东方文化大师，这就是梁漱溟。   
    可是在今天我们的大学看不到这样的情况了，我理想中的大学已经死了。

每个人理想中的大学都不一样的